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  • 净土宗教程第四编

    作佛事(光明无量愿),住世永久恒常度生(寿命无量愿),令十方诸佛称扬赞叹己德,提高知名度,让十方众生知道有阿弥陀佛极乐世界,念佛求生。   其二,阿弥陀佛摄净土愿,旨在为十方世界诸往生者提供一个殊胜...崇高性,给十方众生一种安全可靠的印象。  吾辈净业学人得闻净宗法门,实赖阿弥陀佛此愿之恩德。吾人应不辜负阿弥陀佛启结此愿之悲智,不辜负十方诸佛恒常称叹之劬劳,念佛求生净土,早证菩提,方慰阿弥陀佛与十方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    著述,始信净宗为无上法门,由是禅净双修。至六十岁,乃专修净土,自号三求堂主人,求福求慧求生净土。”可见,圆瑛法师的佛学思想是丰富的,他对佛教很多宗派的经典都曾不同程度地研习过,因此使他的...泉州开元寺,创办佛教孤儿院。 1 9 2 9年与太虚法师共同发起成立中国佛教会,被推为会长,并连任七届。1 9 3 5年在上海创圆明讲堂,辟为净土道场。抗日战争期间以“国家兴亡,匹夫有责&...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 净宗根本经典的选取

    ,亦属慧眼独具,难能可贵。   印祖对魏承贯居士《净土四经》的列示,亦加以允肯。印祖曾云:“此一卷经(普贤行愿品——注),为华严一经之归宿。华藏世界海,净土无量无边,而必以求生西方,为圆满佛果之行,可知念佛求生西方,原自肇起华严。”又云:“净土法门得华严一经,遂得如大海之横吞万川,如太虚之总摄万象耳。”故将行愿品列为净宗根本经典,理由充分。   将《大势至菩萨念佛圆通章》纳入净土根本经典,乃印祖之...

    不详

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    ”,结合万人以为一社,并亲作疏文,教人念佛。此“念佛施戒会”年年举行,成为例行常规。他又与异闻“结十同志,修法华忏”。三年期满之后,竟欲“焚身以供妙经”,以求生净土。此事轰动真宗朝廷,经皇帝令翰林学士...,并净土、禅、律各宗僧侣,多提倡弥陀净土。第四部分讨论士大夫参与净土结社,协助提倡弥陀信仰之状况,详述杭州、明州、台州等地之名宦如王钦若(九六二~一0二五)、胡宿(九九六~一0六七)、章得象(九七八~...

    黄启江

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    很明显观世音表慈悲,大势至表智慧,只有清净、平等的大智大悲,才能够显示出无量寿的庄严殊胜。   在佛门里,自从东晋庐山慧远大师倡导念阿弥陀佛求生净土以来,念佛之风历久而弥盛,以致于形成中国民间“家家弥陀...与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。日光、月光二位菩萨在药师佛的净土中,是无量大众的上首,是一生补处之菩萨。   现在很多人称念药师佛为“消灾延寿药师佛”,由此也可看出众生念佛的基本...

    不详

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  • 印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述?

    ]  杨氏认为,就历史因素与政教关系来看,台湾佛教之所以被看作与世无争,其实某部分是可以归结于台湾传统佛教抉择求生净土。不过,其中仍有二大派别,分别是:其一以印顺导师人间净土为主的,着重于入世(此岸)...学者之一的江灿腾于1987年间对印顺导师的佛教思想之再诠释,作为讨论的切入点,并以其所强调的「虚、印之别」,作为观察印顺导师人间佛教与传统净土思想之间的歧异。  另一方面,本文也针对印顺导师回复江灿腾...

    释禅林

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    净土。因为相信了极乐净土的殊胜庄严之后,如果不能发愿,或不能恳切的发愿求生极乐净土,那么,“信”就不能发挥功能,就等于不信。因此经文中再揭示无上因缘,以引领众生发恳切的愿心。发愿往生极乐国土,才能与诸上善人,共聚一处。  娑婆世界的众生,或已修种种的福德,或已修种种的善业,或已做种种的恶业,但只要能至诚恳切的发愿求生净土,到了净土之后,就能仰仗阿弥陀佛的愿力,而得“阿裀拔致”的果位。“阿裀拔致”是不...

    罗卓文

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    儒55  二、不昧本心,三教皆同;论至究竟,佛仍最高59  三、世孝非真,悟同体法性,世孝与出世孝为一69  四、兼通诸宗,不囿为天台子孙83  五、终归念佛求生净土86  六、以戒治禅,心统诸宗94...  (一)、学位论文  邓继盈:《澫益智旭净土思想之研究》,国立政治大学中国文学研究所硕士论文,1980年  张瑞佳:《明末澫益大师之生平及其佛学思想研究》,华梵大学东方人文思想研究所硕士论文,...

    陈进益

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  • 晚唐时期中国禅宗南岳系的白话诗

    泰,令我户口裕。令我活计大,陆员外。”《释门自镜录》卷二:“诸仁者!趁此未老无病之前,急早作个活计,坚持斋戒,念佛诵经,礼赞发愿,求生净土。得见弥陀之后,可以超度父母,可以报答四恩,可以拔济群生,可以...元代天如则著《净土或问》卷一:“多见今之禅者,不究如来之了义,不知达磨之玄机。空腹高心,习为狂妄。见修净土,则笑之曰:彼学愚夫愚妇之所为。何其鄙哉!”这一段话,为明袁宏道撰述《西方合论》卷二所因袭,几乎...

    张 勇

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    初期求生净土者的禅净双修 102  二、唐代净土行者对禅思想的看法 103  第五节 其它宗派人士的禅净融合思想 108  第五章 永明禅师禅净融合思想的形成 115  第一节 和会各宗的净土思想 ...--------------------------------------------  【中文关键词】永明禅师|禅净融合|禅净双修|一心|唯心净土   【中文摘要】净土思想由汉代传入中国,一直...

    王凤珠

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